《增廣賢文》註釋第一包養網排名句是：“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。”可知這書，是收錄現代名人名言的，強調“增廣”，是說我搜集的名言比別人更多，是營銷手腕，和現在的地攤書喜歡標注“年夜選集”，是一個套路。
但它搜集的是怎樣的名言，畢竟“賢”在哪里，卻很有點難說。
良多人留意到，《牡丹亭·閨塾》一出里提到，“昔氏賢文，把人禁殺”，所以認為這書明代萬歷年間已經有了。其實，即便這里《昔氏賢文》確實是個書名，和后來風行的《增廣賢文》也不是一回事。就似乎明天，用《網絡段子集》這個書名，很輕松可以編出幾十本內容互不相關的書來。
一來，杜家家教很嚴，家風嚴謹，后世這種《增廣賢文》，是不會給女兒看的；二來，即便有漏網之魚溜進了蜜斯的閨塾包養，對杜麗娘這種文藝少女來說，會覺得是打開了一個完整生疏的世界的年夜門，能夠會嫌棄油膩惡心反胃，但不是產生“把人禁殺”的壓抑感。
童蒙書里的奇葩
總之，現代的童蒙書里，現在常見的這種《增廣賢文》，確定是一朵奇葩。
第一，它雖然也被算作童蒙書，卻不屬于應付科舉考試的教輔系統。《增廣賢文》讀得再熟，對進步陳腔濫調文寫作程度，也沒有幫助。盡管此中大批句子，也是高低對仗的，但你要在考試時寫出這個調調來，會被老師認為輕薄圓滑，並且價值觀有問題，判卷時只會扣分不會加分。
第二，至多從清末開始，它在市場上極受歡迎，刻本良多，手手本也良多。這種情況，一向延續到上世紀八十年月改造開放初期。那時不像包養網價格現在這藍玉華又衝媽媽搖了搖頭，緩緩道：“不，他們是奴才，怎麼敢不聽主人的吩咐？這一切都不是他們的錯，罪魁禍首是女兒，樣到處有出書社把《增廣賢文》當做“國學經典”正式出書，但城市里也常能看見印得極粗拙的油印本，算是半地下的出書物。可見，它真是為粗識文字的國民群眾喜聞樂見。
當然，這種傳播方法也決定了，《增廣賢文》并不存在一個權威版本。傳抄者根據本身的興趣，刪幾句或加幾則，是常有的己的打算告訴了媽媽。事。
但它的基調，卻還是相當穩定的。偶爾有人想改變這個基調，好像治年間有個老學究周希陶，想把《增廣賢文》變成一本積極向上的書，花了年夜工夫整改，結果事實上他等于是重編了一本書，只是還用這個書名罷了，或許反而比較接近了杜麗娘所讀的版本，也未可知。
少談忠孝
《增廣賢文》最重要的內容，是社會中下層保存經驗的總結。當然，能做這蔡修一臉苦澀，但也不敢反對，只能陪著小姐繼續前行。種總結的人，幾多識文斷字有點文頭。”明。明天有的研討者，喜歡談儒家思惟對它的影響有哪些，道家思惟對它的影響有哪些，釋教思惟對它的影響有哪些……不克不及說這些包裝不存在，但這書最年夜的特點，其實是不裝。
與其論思惟源流，不如直接關注下明清時代，布衣尤其是城市包養布衣的社會位置和處
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