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介
吳志華，噴鼻港故宮文明博物館館長。畢業于噴鼻港中文年夜學，獲歷史學學士、哲學碩士和哲學博士學位。1988年參加噴鼻港公共博物館任務，后在多家博物館任職，曾出任噴鼻港特別行包養行情政區當局康樂及文明事務署副署長，系資深博物館專家、歷史學家與藝術行政人員。
■歷史并非純粹是過往的工作，而是與明天的事、明天的人有著千絲萬縷的關系
■博物館的意義和腳色，不應只限于展現躲品、傳播知識，還應幫助觀眾清楚歷史文明，摸索歷史與本身的關系，促進觀眾與歷史之間對話
■觀眾可善用博物館這個寶庫，從躲品清楚過往、觀照現在和展望未來
■博物館的效能已經不單是保護文物，更主要的是拉近社會年夜眾與文物的距離
■博物館另一個理念即是要促進文明對話、文明互鑒
■噴鼻港故宮文明博物館的一個主要任務就是推動博物館教導，培養未來文明藝術以及博物館專業人才
2023年9月27日，出土于四川三星堆、金沙和寶墩等遺址的120件珍貴文物正式表態噴鼻港故宮文明博物館。這場以“凝視三星堆——四川考古新發現”為名的特展，瞬間點燃了噴鼻港市平易近的獵奇心，使得噴鼻港故宮文明博物館的觀眾數量迎來新高。
對于“凝視三星堆——四川考古新發現”特展，噴鼻港故包養網比較宮文明博物館館長吳志華有著本身的等待：“噴鼻港故宮文明博物館就是一個窗口，盼望世界透過窗口凝視三星堆，透過三星堆凝視中華文明。我們盼望能夠吸引噴鼻港市平易近和中外觀眾參觀展覽，讓他們深刻清楚古蜀文明的發展，以及與中華文明來源的關系。”
日前，吳志華在噴鼻港故宮文明博物館接收了四川日報全媒體“文明傳承發展百人談”年夜型人文融媒報道記者專訪。他表現，“凝視三星堆——四川考古新發現”只是一個開端，它揭開了噴鼻港故宮文明博物館“中華文明的來源與發展系列展覽”的尾聲，更多展現“中華文明多元一體格式”的文博特展將在今后一段時間陸續登場，持續面向噴鼻港、面向粵港澳年夜灣區、面向世界講述中華文明來源與發展的故事。
吳志華
歷史系學生：
對歷史學進行系統學習與研討
2022年7月3日，噴鼻港故宮文明博物館正式向公眾開放。其地點的地位，是噴鼻港近年來年夜受歡迎的西九文明區。除了噴鼻港故宮文明博物館，區內還有戲曲中間、藝術公園、不受拘束空間、M+等文明設施相繼落成，為公眾呈獻多元化的豐富節目。而對于吳志華而言，他對噴鼻港西九龍還有著更深的感情。
噴鼻港故宮文明博物館內景。
吳志華從小在西九龍長年夜。在他眼中，上世紀60年月的西九龍并不富饒，那時的他，不曾想過本身能有機會讀年夜學，更沒有想過會在50多歲時，從頭回到西九龍，成為噴鼻港故宮文明博物館首任館長。
給吳志華命運帶來改變的，是歷史、是他包養對歷史所產生的濃厚興趣。“我從小就喜歡歷史，歷史人物的奮斗故事能給我一些鼓勵。”吳志華說，歷史讓人了解本身從哪里來、現在在哪里、未來又可以選擇哪些路。憑著滿腔熱忱與吃苦盡力，他在1981年考進噴鼻港中文年夜學歷史系，開始對歷史學進行系統學習與研討。
噴鼻港中文年夜學實行獨特的書院軌制，吳志華就讀本科時屬于新亞書院。該書院由有名新儒家代表錢穆、唐君毅、張丕介等于1949年創辦。作為新亞書院首任院長，錢穆師長教師所倡導的“對其本國過去歷史之溫情與敬意”的歷史觀，深深影響到包含吳志華在內的幾代學子。
吳志華的研討專業是中國近代史。錢穆師長教師曾說“歷史研討要客觀，但不克不及沒有情感”，他說這話的時候，正是中國國運處于歷史低點時刻，當時有些國人對國家前程沒有信念，把積貧積弱歸咎于文明傳統，說要拋棄傳統來學習東方。錢穆師長教師很是分歧意這種說法，認為要繼承中華優秀傳統文明，所以在《國史年夜綱》一開篇就寫道：“所謂對其本國過去歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國過去歷史之溫情與敬意。”吳志華認為，這在當時長短常了不得的見解，倡導對中華文明的自覺與認同，呼吁培養中國文明的種子。
吳志華。
以錢穆的學術思惟為引領，吳志華相繼獲得歷史學學士、哲學碩士和哲學博士學位。從1988年起投身公共博物館任務，此后還曾任噴鼻港特別行政區當局康樂及文明事務署（以下簡稱“康文署”）副署長。
康文署副署長：促進觀眾與歷史之間對話
吳志華為什么選擇博物館？或許從他1981年的一次參觀經歷中可以獲得謎底。當年，正在噴鼻港中文年夜學歷史系讀年夜一的吳志華，坐了兩晚的綠皮火車北上北京。踏足故宮時，歷朝歷代的珍貴文物讓他年夜為震動，他覺得“中國五千年的歷史就在你面前”。
吳志華表現，在他讀書和參加任務的上世紀80年月，噴鼻港正經歷著一輪經濟的騰飛。彼時的“東方之珠”，年輕人熱衷的職業可以被歸納為三個“師”——律師、醫師與工程師，這是當時人們眼中最能賺錢的任務。不過對于吳志華和他的同學們，在人生規劃上，卻有著與當時社會風氣分歧的考量。進進新亞書院的第一天，吳志華就和同學們唱起錢穆師長教師作詞的校歌：“艱險我奮進，睏倦我多情。”這種潛移默化的文明浸潤，讓他們感觸感染到本身對于中國文明應當有所承擔，感觸感染到知識分子要“尊德性而道問學”。“我們那時會談及幻想，對社會、國家及個人價值的感情，即便課余時食糖水以及聊天，話題也離不開談論人生及家國年夜事，討論若何才幹更好地為社會作貢獻。”
走出書齋，上世紀80年月的噴鼻港社會現實也在引導著吳志華的職業選擇。吳志華認為，前輩學長們的愛國情懷對他們這代人影響很年夜，也使他們逐漸意識到要“關心社會、認識祖國”。而博物館，作為一個展現歷史與文明的場所，恰是面向年夜眾“認識祖國”的進口。
吳志華曾任職多個博物館，包含擔任于2000年啟用的噴鼻港海防博物館的首任館長，2002年晉升至噴鼻港古物古跡辦事處執行秘書。在參加噴鼻港故宮文明博物館前，曾出任噴鼻港特別行政區當局康樂及文明事務署副署長，負責治理該署的文明機構，包含博物館、扮演場地、噴鼻港視覺藝術中間與公共圖書館。在擔任康文署副署長期間，吳志華曾說過，歷史并非純粹是過往的工作，而是與明天的事、明天的人有著千絲萬縷的關系。是以，博物館的意義和腳色，不應只限于展現躲品、傳播知識，還應幫助觀眾清楚歷史文明，摸索歷史與本身的關系，促進觀眾與歷史之間對話。觀眾可善用博物館這個寶庫，從躲品清楚過往、觀照現在和展望未來。
噴鼻港故宮文明博物館開子再也受不了了。發的文創產品。噴鼻港故宮文明博物館供圖
博物館館長：
在故宮里找尋文明根脈
投身博物館任務30余年，吳志華也經歷了一個噴鼻港博物館整體從“冷”到“熱”的發展歷程。“在30多年前，我記得那時博物館一年有10多萬人次參觀，我們便覺得很高興了。經過30多年發展，整個噴鼻港博物館事業越做越好，噴鼻港故宮文明博物館從2022年7月開館至今（截至2024年1月），進場人數已經衝破200萬人次。”
吳志華認為，噴鼻港的“博物館熱”跟噴鼻港回歸祖國有關系，“我們能夠找到我們的本源、我們的發展，我們能夠把噴鼻港的歷史跟祖國的歷史連接在一路。”噴鼻港故宮文明博物館恰是在這樣的佈景下應運而生。
游客在噴鼻港故宮文明博物館參觀。
“建設噴鼻港故宮文明博物館，緣由之一是噴鼻港觀眾對故宮文物有很高的熱情和等待。從2007年開始，基礎上每年都會有故宮博物院的文物到噴鼻港來展出，每一次都會吸引大批噴鼻港市平易近往參觀。”吳志華表現，為了應用好噴鼻港這一中外文明交通的平臺，長期地、永遠地展現故宮文明，西九文明區治理局和故宮博物院在2016年配合決定在噴鼻港西九文明區建設噴鼻港故宮文明博物館。彼時，吳志華擔任康文署副署長，依照本來的設法，本身將在此崗位上退休。但是，噴鼻港故宮文明博物館的建設改變了吳志華的職業規劃。
“因為我長期在康包養網文署任務，了解文明發展任務對噴鼻港未來發展的主要性。這個時候噴鼻港故宮文明博物館也需求一名館長往引導各項任務的開展，我覺得這對我來說，是一個機會，也是一項任務。”吳志華說，基于這樣的設法，也基于家人和同事對本身的支撐，他最終決定往應聘這座新博物館的館長。“我也盼望把過往的任務知識、經驗奉獻給這座包養行情新的博物館。”
家家人是不允許納妾的，至少在他母親還活著並且可以控制他的時候。她以前從未允許過。
2018年8月，吳志華被委任為噴鼻港故宮文明博物館暫任館長；2019年5月，被正式委任為館長。面對一座全新的博物館，意味著吳志華一切的任務都要從零開始——從零開始組建團隊，從零開始建設博物館，從零開始布置展覽，從零開始為博物館進行任務規劃……“博物館不只是文物的保護者，在文明普及任務、推動社會可持續發展方面還要做得更多。”這是吳志華擔任噴鼻港故宮文明博物館館長以來一向堅持的治理理念。現在，600多件來自故宮博物院的文物，經過分門別類，被放在“紫禁萬象——建筑、典躲與文明傳承”包養網和“紫禁一日——清代宮廷生涯”等專題中進行展現。一件件珍貴包養平台推薦的文物，向噴鼻港也向世界講述著中國歷史、中國工藝、中國審美、中國價值。
而從長遠的角度看，吳志華盼望噴鼻港故宮文明博物館不僅是中華文明的一個“宣傳者”，更是一個“聯系人”，“通過博物館，把中華優秀傳統文明跟廣年夜觀眾連包養接起來，讓包養網噴鼻港故宮文明博物館成為聯通內地與世界的主要平臺。包養網”
訪
談
噴鼻港故宮文明博物館讓噴鼻港的城市氣質加倍多元化
噴鼻港與故宮之間淵源深摯
記者：噴鼻港故宮文明博物館是一座全新的博物館，您能向我們介紹一下建設這座博物館的佈景嗎？
吳志華：談到噴鼻港的文明發展，過往有個說法指噴鼻港是一個“文明戈壁”，可是自回歸祖國以來，在國家支撐之下，噴鼻港努力于發包養網展成為中外文明藝術交通中間，通過“背靠祖國，聯通世界”的優勢，噴鼻港的博物館與內地文明機構一起配合，在港展出珍貴的文物及藝術品，向中外搭客展現中華優秀傳統文明。噴鼻港過往經常舉辦關于故宮主題的展覽，并在噴鼻港惹起很年夜的轟動。恰是在這樣的條件和基礎上，我們跟故宮博物院都覺得噴鼻港和海內觀眾對故宮相關展覽的興趣及需求日益增長，假如能長期在噴鼻港展出故宮文物，不單可以增添噴鼻港市平易包養網近的文明自負、歷史自覺包養網，噴鼻港創新的策展伎倆亦有助中華文明的傳承和傳播。
所以在2015年末，故宮博物院和噴鼻港特別行政區當局進行聯繫，雙方都盼望通過長期、固定的一起配合平臺展現中華文明、故宮文明。在中心當局的支撐下，噴鼻港故宮文明博物館項目于2017年正式啟動。
記者：其實噴鼻港與故宮博物院的聯系包養行情遠不止過往的每年一場的展覽。您能進一個步驟介紹一下噴鼻港和故宮博物院的淵源嗎？
吳志華：噴鼻港平易近眾廣泛是很愛國的，亦心系中國文明藝術，值得一提的是，上世紀噴鼻港與故宮博物院之間的動人故事。在清末平易近國初期，良多故宮文物都流散海內，直到上世紀50年月初，有好些文物在噴鼻港出現，此中更有國寶級文物，包含曾被乾隆天子“三希堂”所加入我的最愛的書畫。但那時它們即將被拍賣，周恩來總理立刻唆使國家文物局搶救這批文物，并成立“噴鼻港機密收購文物小組”，最后勝利營救這批主要的文物，后進躲故宮博物院。現在我們在故宮博物院看到的一些國寶級書畫，就是通過噴鼻港回到祖國懷抱的。到2007年，正值包養網排名噴鼻港回歸祖國十周年之際，噴鼻港藝術館跟故宮博物院一起配合了一個主要的書畫展覽“國之重寶——故宮博物院躲晉唐宋元書畫展”，這批國寶級的文物時隔數十年，又重回噴鼻港展出。
除了這個故事外，其實包養網噴鼻港仍有許多文物加入我的最愛家在二十世紀五六十年月，主動無償捐贈文物予故宮博物院，幫助國寶回流。是以，可以說噴鼻港與故宮之間淵源深摯，所以我覺得在噴鼻港成立故宮文明博物館，不是偶爾，而是有歷史淵源在里面。
噴鼻港故宮文明博物館成為噴鼻港文明新地標
記者：噴鼻港故宮文明包養網價格博物館是若何定位的？
吳志華：我們盼望以當代及全球視野往講中國文明歷史的故事。噴鼻港是一個國際化的城市，我們在策劃展覽的時候會通過分歧的方式促進中華文明與全球觀眾的交通。如在展覽中參加多媒體裝置，糅合藝術與數碼技術，通過投影裝置、互動和數碼展品、音頻親身經歷和視頻裝置，向觀眾供給多元、立體的文物解說。別的，我們還積極與國內及海內文明機構一起配合，舉辦藝術和歷史價值并重的高質素年夜型展覽以及學術研討會，體現博物館促進分歧文包養網明之間對話的任務。
噴鼻港一向以來都是游玩之都、盛事之都、美食之都和洽客之都。近年來，來港的內地游客更多傾向在噴鼻港進行文明深度游，而噴鼻港故宮文明博物館甚至整個西九文明區的助力，可以讓噴鼻港的城市氣質加倍多元化，讓噴鼻港成為優勢獨特的國際文明中間。
噴鼻港故宮文明博物館代表的不僅是噴想到彩煥的下場，彩修渾身一顫，心驚膽戰，可是身為奴隸的她又能做什麼呢？只能更加謹慎地侍奉主人。萬一哪天，她不幸鼻港的文明新地標，亦是整個年夜灣區文明設施的一部門。博物館鄰近噴鼻港高鐵站，年夜灣區觀眾不消長途跋涉到北京、臺北便可欣賞到故宮文物。現在我們有逾600件故宮文物依照分歧的主題展出。例如，此中一個專題展覽“紫禁一日——清代宮廷生涯”以時間為脈絡、分歧空間為場景，讓觀眾清楚紫禁城內從凌晨到夜晚的生涯點滴，從中加深對中華傳統文明和生涯的清楚。
截至2024年1月，噴鼻港故包養宮文明博物館開館一年多，已經招待觀眾超包養過200萬人次，有些觀眾更不止到訪一次。我認為這個數字反應出故宮及中華優秀傳統文明廣受中外觀眾的喜歡與支撐。
游客在噴鼻港故宮文明博物館參觀。
讓觀眾清楚中華文明歷史
記者：往年9月，“凝視三星堆——四川考古新發現”特別展覽開幕，揭開了噴鼻港故宮文明博物館“中華文明的來源與發展系列展覽”的尾聲。你們是若何構想這個系列展覽的？
吳志華：這其實又要說回到噴鼻港故宮文明博物館的定位，我們不是故宮博物院的分院，而是這怎麼發生的？他們都決定同意解除婚約，但為什麼習家改變了主意？莫非席家看穿了他們的計謀，決定將他們化為軍隊，利兄弟關系。當然我們重要是以展現故宮文明、故宮文物、故宮藝術為主，可是我們也盼望擴年夜到整個中華優秀傳統文明。
故宮所躲的包養網 花園文物最重要是明清兩代的，是以過往600多年以來的文物為主，我們還盼望透過一些包養專題展覽，把我們更廣的、更早的文明發展介紹給中外觀眾，加之我們清楚到過往10年，內地的考古任務者在“中華文明探源工程”上獲得了很是多的結果，所以我們構想了“中華文明的來源與發展系列展覽”。
“文明來源”這個話題對年夜部門觀眾來講是比較生疏的。我們盼望通過一系列展覽，讓他們更多清楚中華文明的本源。我們以“凝視三星堆”作為“頭炮”，就是盼望透過三星堆及其背后的包養古蜀文明，與長江中下流與黃河道域的文明交通關系，探討我們中華文明的來源與發展。內地文物機構對我們這個設法很是支撐，也盼望通過這個展覽，向中外觀眾展現我們國家關于文明探源研討與保護所做的任務。我們也跟其他一些主要考古遺址地點地的博物館、考古研討院進行了很好的溝通，盼望把他們出土的文物、已經做好的研討做成一個展覽帶到噴鼻港。信任這不是短期任務，能夠未來幾年都會圍繞這個題目。
記者：除了文物展現之外，噴鼻港故宮文明博物館還承擔著哪些效能？
吳志華：現在，博物館的效能已經不單是保護文物，更主要的是拉近社會年夜眾與文物的距離。噴鼻港故宮文明博物館的一個主要任務就是推動博物館教導，培養未來文明藝術以及博物館專業人才。通過以文明人、以文育人，讓觀眾更深刻、更周全地清楚我們中華文明的歷史。我們與學校及其他教導機構緊密一起配合，通過參觀博物館、實物學習、親身經歷任務坊及學校外展活動等，讓學生走出課堂，豐富學習親身經歷。我們的旗艦青年學習及交通項目“雙城青年文明人才交通計劃”努力于成為京港兩地青年的文明交通平臺。
此外，我們還跟噴鼻港教導局一起配合配合策劃《細說文物——中國歷史教學資源冊》，以文物為主軸，共同中學的中國歷史課程做更深刻的研習。《細說文物——中國歷史教學資源冊》運用故宮文物，以嶄新情勢設包養網心得計了四個學習活包養動單元，讓老師靈活運用，激發學生對學習中國歷史的興趣。博物館另一個理念即是要促進文明對話、文明互鑒。開館至今，我們已經跟5家海內及國內文明機構一起配合，合辦了5個特別展覽，均獲得熱烈反響。我們盼望每年可舉辦兩個與海內文明機構一起配合的展覽，也盼望開拓與其他地區博物館的一起配合，如中東、非洲地區的博物館，把中東地區的文明展現給噴鼻港和內地觀眾之余，亦會介紹過往中國跟這些地區之間的文明交通，讓大師更好地清楚中外文明。包養網博物館擔當一個推動中外文明藝術交通的聯系人腳色，我們等待與內地博物館攜手一起配合，將更多外國文明藝術引進噴鼻港、引進內地。
博物館也積極舉辦國際研討會，包含往年9月的“三星堆與青銅時代的中國”國際研討會，往年12月跟故宮博物院、敦煌研討院聯合主辦的“承前啟后·中國現代藝術保護國際研討會”，邀請世界主要文博機構的館長、頂尖專家進行主題演講和專業報告，促進國際交通與機構之間的一起配合。
記
者
手
記
尋根之旅 根在中華文明認同
行走在噴鼻港街頭，各種語言交織的喧嘩、行色促的過客，會讓行人在不經意間加速腳步，這能夠就是“東方之珠”獨特的城市景觀。但是，在這樣一座忙碌的城市里，噴鼻港故宮文明博物館卻安靜地聳立在西九文明區。在這里，人們從容地穿越在中華文明五千年的豐富積淀中，穿越于包養網能工巧匠們巧奪天工的創造里，這種沉靜從容的氛圍讓人身在此中時，甚至忘了本身身在噴鼻港，忘了一窗之外就是忙碌的維多利亞港……
可是當我們把眼光從具體的文物轉向依托噴鼻港故宮文明博物館開展的文明與文明的交通時，又會發現這里其實長短常熱鬧的，這一包養點剛好與噴鼻港的城市特質相符。以故宮文物為基礎，噴鼻港故宮文明博物館通過一場又一場的精品特展不斷詮釋著名字中的“文明”，不斷拓展著觀眾看本身、看世界、看文明的視野，用吳志華館長的話來說，就是背靠祖國、扎根噴鼻港，貫穿古今、聯通中外。盡管噴鼻港故宮文明博物館開館僅僅一年半時間，卻已經相繼發布了多場重磅的文博特展。在這里，觀眾不僅可以看到明清時代的宮廷生涯，還能將眼光投向遙遠的文明來源，投向世界文明的多樣與燦爛。
在噴鼻港故宮文明博物館采訪時，有一個場景令我難忘。我遇見一位噴鼻港白叟，帶著家人在“凝土為器──故宮博物院收藏陶瓷”展廳包養網排名參觀。白叟顯然是對中國陶瓷藝術有比較深刻的研討，全部旅程可以聽見他小聲跟旁邊的家人介紹包養網展出瓷器的器型與紋飾特征，介紹這些或樸素或明艷的瓷器曾經的用處……遠遠地跟在他旁邊，也可以感覺到他對這間展廳的鐘愛，那是一種本身的知識積淀與面前的實物之間產生共振而帶來的喜悅。那一刻，我想起了吳志華館長在采訪中說的，有的觀眾來過一次噴鼻港故宮文明博物館后，還包養網會再來，甚至反復來。我覺得，在未來的時間里，這位白叟必定是會反復來這里的，往反反復復地看這些珍貴的陶瓷文物，往看在博物館里搖曳生姿的中華五千年文明。
四川日報全媒體出品
策劃：李鵬
統籌：姜明 趙曉夢
第二十三期
執行：馬艷琳
記者：成博
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設計：包養劉津余
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